L’oralité est fondatrice de notre humanité. Dès l’état d’embryon et jusqu’à son dernier souffle, tout ce que fait, vit, pense un être humain met en œuvre cette fonction complexe, archaïque. L’extension de son domaine est infinie : une source inépuisable de contes et légendes, de métaphores et de récits ; de théories aussi, de recherches et de pratiques, depuis que la psychanalyse l’a élevée au statut de première forme de sexualité. 

À l’aube de la vie, chez le bébé, elle dit bien plus que l’instinct nutritionnel de conservation, elle conduit au modèle de l’étayage, convoque séduction et interactions, plaisir et explorations, mémoire et sensorialités, ouvre à la parole et à l’intersubjectivité. Elle est au centre du dévelop­pement affectif et relationnel de l’enfant et, très tôt, atteste de ses liens avec son environnement et de son statut de sujet. Cette oralité, parfois tellement inquiétante dans sa possible liberté et ses excès, d’aucuns n’essaieront-ils pas de la mettre sous le chapeau des normes ou du contrôle parental ?